Para falar sobre essa arte, nos sentamos no Tablao 1911 com Jos\u00e9 del Calli<\/strong>. Deixamos de lado sua faceta de excelente cantor para focar nessa outra arte que ele domina como poucos: a de ser um palmero<\/strong> excepcional.<\/p>\n A teoria diz que o comp\u00e1s \u00e9 a arquitetura do flamenco. Mas t\u00e9cnica sem inten\u00e7\u00e3o \u00e9 um corpo sem alma. Falamos da inten\u00e7\u00e3o por tr\u00e1s de cada batida.<\/p>\n Jos\u00e9, quando voc\u00ea come\u00e7a a marcar as primeiras palmas da noite, o que voc\u00ea busca primeiro? Est\u00e1 pensando na m\u00e9trica ou j\u00e1 est\u00e1 contando uma hist\u00f3ria com suas palmas antes mesmo de abrir a boca?<\/strong><\/p>\n \u00abA primeira coisa que procuro, como em toda arte, \u00e9 come\u00e7ar de menos para mais, n\u00e3o entregar tudo de cara.\u00bb<\/p>\n Seu objetivo inicial n\u00e3o \u00e9 o enfeite, mas o apoio. Ele busca o que, no jarg\u00e3o flamenco, se chama de \u201cpeso\u201d.<\/p>\n \u00abProcuro por esse peso, como dizemos n\u00f3s, flamencos, para marcar as linhas do comp\u00e1s e mantermos todos juntos.\u00bb<\/p>\n Suas palmas, nesse in\u00edcio, n\u00e3o buscam protagonismo, mas se tornar a base r\u00edtmica. A fun\u00e7\u00e3o \u00e9 criar um terreno firme e compartilhado. \u00abQue minhas palmas sirvam de base, como se fosse um caj\u00f3n, simplesmente isso \u2014 buscar o peso no primeiro tempo para que o estilo que tocamos se firme naquele momento.\u00bb<\/p>\n A arte das palmas flamencas<\/strong> \u00e9, acima de tudo, uma arte de nuances. N\u00e3o se trata apenas de marcar o ritmo, mas de pint\u00e1-lo com diferentes cores e texturas. Nessa paleta sonora, destacam-se duas t\u00e9cnicas fundamentais.<\/p>\n De um lado, temos as palmas surdas<\/strong>. Elas s\u00e3o obtidas ao curvar as m\u00e3os, criando um som grave, suave e abafado \u2014 quase como um sussurro r\u00edtmico. S\u00e3o as palmas que envolvem, sem invadir. Voc\u00ea vai senti-las sustentando o compasso lento e profundo de uma Sole\u00e1<\/strong> ou nos momentos mais delicados do canto.<\/p>\n No outro extremo, explodem as palmas claras ou sonoras<\/strong>. Aqui, as m\u00e3os permanecem firmes, produzindo um som n\u00edtido e agudo, como um estalo. S\u00e3o pura energia. Impulsionam o ritmo festivo das Buler\u00edas<\/strong> ou Alegr\u00edas<\/strong> e marcam os encerramentos mais intensos da dan\u00e7a.<\/p>\n Mas essas palmas s\u00e3o muito mais do que um metr\u00f4nomo. S\u00e3o uma ferramenta de comunica\u00e7\u00e3o entre os artistas<\/strong>, um di\u00e1logo musical que intensifica a emo\u00e7\u00e3o e guia a improvisa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Jos\u00e9, a teoria nos d\u00e1 o mapa, mas \u00e9 voc\u00ea quem tra\u00e7a o caminho ao vivo. Como decide qual som usar? \u00c9 uma escolha puramente t\u00e9cnica que depende do palo, ou \u00e9 mais uma resposta visceral \u00e0 energia que a bailaora te transmite naquele exato momento?<\/strong><\/p>\n “Depende do momento, da situa\u00e7\u00e3o, do palo, da bailaora, do cantor que est\u00e1 cantando e que naquele momento preciso acompanhar, depende do viol\u00e3o…”<\/p>\n Sua escolha n\u00e3o \u00e9 solit\u00e1ria; \u00e9 uma resposta constante aos est\u00edmulos. Ele menciona se o guitarrista est\u00e1 em uma falseta<\/strong>, se deve usar uma palma aberta ou surda, deixando claro que n\u00e3o h\u00e1 uma regra fixa. “Depende de muitas situa\u00e7\u00f5es”, resume.<\/p>\n Mas a maestria vai al\u00e9m da escolha entre surda e aberta. Consiste em mistur\u00e1-las, brincar com a cor para criar texturas inesperadas.<\/p>\n “Voc\u00ea pode at\u00e9 brincar com cores diferentes, ou seja, passar da surda para a aberta. Mesmo que a bailaora esteja fazendo um tac\u00f3n<\/strong> e seja necess\u00e1rio usar a palma surda, d\u00e1 para brincar \u2014 sabendo como \u2014 colocando de vez em quando uma palma aberta e mudando um pouco a cor, mesmo que a base naquele momento seja a palma surda.”<\/p>\n \u00c9 a\u00ed que o palmeador se torna um pintor, adicionando pinceladas de luz sobre uma tela escura, mostrando que sua arte n\u00e3o \u00e9 seguir regras, mas saber quando e como quebr\u00e1-las com inten\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Il palmeo<\/strong> non consiste solo nel seguire \u2013 \u00e8 anche una sfida. Il controtempo \u00e8 una delle tecniche pi\u00f9 avanzate ed emozionanti, un salto nel vuoto che richiede fiducia assoluta.<\/p>\n Cosa devi sentire dai tuoi compagni per osare rompere la struttura e giocare con quei silenzi? Cosa aggiunge quel vortice allo spettacolo?<\/strong><\/p>\n “Quello che devo sentire dai miei compagni, prima di tutto, \u00e8 che abbiano una buona base e che siamo ben ancorati per poter fare il controtempo.”<\/p>\n “Ci sono stati momenti in cui non ho avuto una buona base e i battiti delle mani non servono a nulla. Mi limito a battere le mani debolmente, come dico io, e non riesco ad esaltare il bailaor, la bailaora o l\u2019artista sul palco, perch\u00e9 semplicemente non si pu\u00f2.”<\/p>\n Il controtempo, quindi, non \u00e8 solo un ornamento ritmico, ma il segno di un gruppo flamenco che funziona alla perfezione, una prova di connessione tra gli artisti. Solo quando Jos\u00e9 sente quella sicurezza pu\u00f2 esprimere tutto il suo arte.<\/p>\n “Ho bisogno di una base fondamentale e di un ritmo ben saldo, e da l\u00ec posso dare tutto ci\u00f2 che ho e tutto ci\u00f2 che sono.”<\/p>\n L\u2019arsenale di un palmero<\/strong> del tuo livello non si limita alle mani. Il jaleo \u2013 quei “\u00a1Ol\u00e9!”, “\u00a1Vamos all\u00e1!”, “\u00a1Agua!” \u2013 \u00e8 anche percussione, un\u2019altra forma di palmeo<\/strong> vocale.<\/p>\n Un jaleo fuori tempo pu\u00f2 interrompere l\u2019ispirazione, ma uno ben piazzato pu\u00f2 portare un artista alla gloria. Qual \u00e8 per te il segreto di un buon jaleo? \u00c8 pi\u00f9 importante ci\u00f2 che si dice o il momento preciso in cui viene lanciato, come se fosse un battito in pi\u00f9?<\/strong><\/p>\n “Per me, il jaleo \u00e8 uno stato di euforia che emerge quando un ballerino, un cantante, un chitarrista, un percussionista o un artista sul palco tira fuori qualcosa da te. Ti fa venire voglia di lanciargli un complimento.”<\/p>\n “Non \u00e8 tanto ci\u00f2 che dici, la parola. Cio\u00e8, \u2018ol\u00e9\u2019 non significa che la parola sia bella. Io spesso lo faccio con un suono, e dico \u2018\u00a1ah!\u2019 o \u2018\u00a1agua!\u2019, o qualcosa del genere. Non significa \u2018ol\u00e9\u2019 perch\u00e9 sia una parola bella.”<\/p>\n Il jaleo \u00e8 un impulso viscerale, un suono che sgorga senza filtro. \u00c8 la prova che l\u2019arte dell\u2019altro ha toccato qualcosa di profondo in te. Come lui stesso dice: “qualcosa che ti muove, che ti ha chiamato da dentro, non so cosa, che ti ispira a muoverti in quel modo, a provare quella sensazione.”<\/p>\n Non \u00e8 una decisione. \u00c8 una conseguenza.<\/p>\n Isso nos leva a um dos maiores elogios que se pode ouvir no flamenco. Dizem de voc\u00ea que \u00e9 um “bailaor sentao”. Sabemos que isso n\u00e3o \u00e9 apenas pelo dom\u00ednio das palmas flamencas<\/strong>, mas tamb\u00e9m porque voc\u00ea sapateia sentado<\/strong>.<\/p>\n Jos\u00e9, essa habilidade de cantar, bater palmas e sapatear ao mesmo tempo \u2013 \u00e9 algo que se treina conscientemente ou \u00e9 uma sabedoria que o corpo flamenco adquire depois de milhares de noites de tablao?<\/strong><\/p>\n “Eu n\u00e3o diria que \u00e9 algo que se treina. Embora seja relativo tamb\u00e9m, porque pode-se considerar um tipo de treino. Eu cresci numa casa cheia de flamencos. Meus pais, todos artistas, meus tios tamb\u00e9m… Cresci l\u00e1, dormindo ao som do canto ao vivo.”<\/p>\n Essa habilidade n\u00e3o nasceu em sala de aula, mas no cora\u00e7\u00e3o de um lar flamenco, num tablao familiar. N\u00e3o foi uma decis\u00e3o, foi um desenvolvimento natural. O sapateado na cadeira, portanto, n\u00e3o \u00e9 uma t\u00e9cnica adicional, mas uma extens\u00e3o da paix\u00e3o pela dan\u00e7a.<\/p>\n “Eu realmente gosto de dan\u00e7ar. E como adoro dan\u00e7ar e brincar com os compassos e os sentidos r\u00edtmicos, acho que aprendi na marra, n\u00e9?”<\/p>\n A dissocia\u00e7\u00e3o corporal n\u00e3o \u00e9 um exerc\u00edcio mental, mas o resultado de uma vida mergulhada no comp\u00e1s. N\u00e3o \u00e9 algo que ele praticou de forma isolada. “N\u00e3o \u00e9 que eu treinasse sozinho em casa dizendo ‘esse compasso, depois esse sapateado’ \u2013 n\u00e3o. Simplesmente sai. N\u00e3o sei explicar, acho que \u00e9 algo inato.”<\/p>\n Essa sabedoria, como ele mesmo diz, “vem com for\u00e7a”, nasce de dentro, de um corpo que aprendeu a sentir e expressar o ritmo de todas as maneiras poss\u00edveis, at\u00e9 mesmo sentado.<\/p>\n As palmas<\/strong> n\u00e3o existem no vazio \u2013 s\u00e3o um di\u00e1logo constante. O viol\u00e3o prop\u00f5e falsetas<\/strong>, momentos de sil\u00eancio ou virtuosismo que o palmero<\/strong> deve saber sustentar.<\/p>\n Como \u00e9 esse di\u00e1logo com o violonista? Quando ele come\u00e7a uma falseta, voc\u00ea se retira para dar espa\u00e7o ou transforma suas palmas para criar uma base r\u00edtmica segura para ele voar?<\/strong><\/p>\n “Quando o violonista entra com uma falseta, \u00e9 preciso criar uma boa base e acompanh\u00e1-lo com um bom soniquete<\/strong>, como a gente diz.”<\/p>\n O objetivo \u00e9 criar uma almofada r\u00edtmica, um ch\u00e3o firme onde o violonista possa desenvolver sua melodia livremente. Mas esse apoio n\u00e3o \u00e9 passivo. O palmero est\u00e1 sempre atento, pronto para entrar com mais for\u00e7a no momento certo e juntar-se ao cl\u00edmax.<\/p>\n “Voc\u00ea pode atacar no final da falseta. E se perceber que est\u00e1 chegando, ataca da melhor forma poss\u00edvel, brinca com contratempos \u2013 e ele brinca com voc\u00ea tamb\u00e9m.”<\/p>\n \u00c9 um jogo de cumplicidade. O palmero apoia e, no instante final, no auge, ele e o violonista encerram juntos o desenho musical com uma explos\u00e3o compartilhada. “E \u00e9 a\u00ed que vem o ‘ol\u00e9’, sabe?” Esse n\u00edvel de conhecimento na arte do palmeo<\/strong> parece uma linguagem secreta, um saber transmitido de mestre para disc\u00edpulo na intimidade do tablao.<\/p>\n Esse conhecimento t\u00e3o profundo que voc\u00ea tem como palmero, \u00e9 algo que se pode ensinar em uma sala de aula, com um quadro, ou \u00e9 uma sabedoria que s\u00f3 se transmite noite ap\u00f3s noite, respirando o mesmo ar que os companheiros no palco?<\/strong><\/p>\n \u201cBem, ensinar, ensinar… claro que d\u00e1 para ensinar a t\u00e9cnica, eu acho. A t\u00e9cnica sim, os contratempos, os toques duplos, tudo isso, com certeza.\u201d<\/p>\n Mas o verdadeiro desafio, o que considero dif\u00edcil de passar numa aula, \u00e9 a ess\u00eancia do ritmo flamenco.<\/p>\n \u201cO que eu acho muito dif\u00edcil de ensinar \u00e9 o comp\u00e1s. O comp\u00e1s, na minha opini\u00e3o, \u00e9 algo inato. Pode-se exercitar com o tempo e melhorar, mas continuar\u00e1 sendo um comp\u00e1s aprendido.\u201d<\/p>\n A\u00ed est\u00e1 a diferen\u00e7a crucial: um comp\u00e1s \u201caprendido\u201d contra um \u201cinato\u201d. N\u00e3o \u00e9 a mesma coisa executar o comp\u00e1s e t\u00ea-lo dentro de si. \u201cN\u00e3o \u00e9 como quem j\u00e1 nasce com ele\u201d, afirma. Jos\u00e9 reconhece que esse dom pode ser bom ou ruim desde a origem, mas \u00e9 o ponto de partida que define tudo.<\/p>\n Quem j\u00e1 nasce com esse sentido, \u201cvai prosperando cada vez mais e moldando o comp\u00e1s, levando-o a um n\u00edvel enorme\u201d. J\u00e1 quem parte de uma base fraca, encontra um teto. \u201cQuem tem o comp\u00e1s muito fraco, fica ali mesmo. Fica num n\u00edvel baixo que… tudo bem, mas n\u00e3o \u00e9 o mesmo.\u201d<\/p>\n Em resumo, a t\u00e9cnica pode ser ensinada, mas o comp\u00e1s \u2014 esse batimento profundo \u2014 precisa nascer com voc\u00ea.<\/p>\n Por fim, para que um palmeo<\/strong> t\u00e3o sutil e cheio de nuances seja percebido, \u00e9 necess\u00e1rio um ambiente apropriado \u2014 at\u00e9 mesmo em palos como os Tangos<\/strong> ou Fandangos<\/strong>, que pedem festa.<\/p>\n Para que toda essa linguagem de palmas flamencas, sapateados e olhares funcione, qu\u00e3o importante \u00e9 um espa\u00e7o como este \u2014 um tablao \u00edntimo onde se pode sentir at\u00e9 a respira\u00e7\u00e3o do companheiro e onde o p\u00fablico vem para ouvir, e n\u00e3o apenas assistir?<\/strong><\/p>\n \u201cO que sai do m\u00fasico, do artista, \u00e9 algo irrepet\u00edvel naquele momento.\u201d<\/p>\n Essa \u00e9 a m\u00e1gica que n\u00e3o pode ser planejada. Jos\u00e9 a compara \u00e0 rigidez das grandes produ\u00e7\u00f5es, onde a espontaneidade \u00e9 sacrificada.<\/p>\n \u201cTem dias em que saem coisas que nem no Teatro Real, depois de tr\u00eas meses de ensaio com as mesmas pessoas, saem igual.\u201d<\/p>\n O tablao \u00e9 solo f\u00e9rtil para o imprevis\u00edvel. \u00c9 um espa\u00e7o que evoca o duende. \u201cNo tablao, surgem essas coisas… tem essa m\u00e1gica de ser irrepet\u00edvel.\u201d E essa magia, segundo ele, se multiplica quando o ambiente e os companheiros est\u00e3o \u00e0 altura.<\/p>\n \u201cE a verdade \u00e9 que, num tablao como o 1911, com artistas de alt\u00edssimo n\u00edvel, \u00e9 muito mais f\u00e1cil que coisas irrepet\u00edveis aconte\u00e7am. Como acontecem todos os dias.\u201d<\/p>\n O tablao, portanto, n\u00e3o \u00e9 apenas um palco, mas um ingrediente ativo, um catalisador que, combinado com grandes artistas, faz com que o extraordin\u00e1rio deixe de ser exce\u00e7\u00e3o e vire h\u00e1bito.<\/p>\nJos\u00e9 del Calli, Mestre das Palmas Flamencas no Tablao Flamenco 1911<\/h3>\n
A inten\u00e7\u00e3o por tr\u00e1s do palmeo<\/h4>\n
![\"Retrato](\"https:\/\/tablaoflamenco1911.com\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/jose-el-calli-9551-1-683x1024.jpg\")
<\/p>\nA Paleta Sonora do Palmeador: Os Tipos de Palmas<\/h4>\n
Il Controtempo: Il Vortice nelle Palmas<\/h4>\n
Il Jaleo: La Parola come Palmeo<\/h4>\n
![\"Cuadro](\"https:\/\/tablaoflamenco1911.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/grupo-escartin-paula-paola-3654-1024x683.jpg\")
<\/p>\nO “Bailaor Sentado”: A Fus\u00e3o das Palmas e do Sapateado<\/h4>\n
O Di\u00e1logo com o Viol\u00e3o<\/h4>\n
![\"Cuadro](\"https:\/\/tablaoflamenco1911.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/whatsapp-image-2025-07-18-at-13-47-19-1024x683.jpeg\")
<\/p>\nA Sabedoria do Palmero: Ensina-se ou Aprende-se?<\/h4>\n
A Necessidade do Sil\u00eancio<\/h4>\n